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刘雨虹说太湖大学堂

时间:2016-07-26 14:34 来源:工大在线

【编者按】刘雨虹先生追随南师怀瑾先生40余年,曾于南师怀瑾先生70寿诞之时编成《怀师》一书;后又于1999年4月撰成《禅门内外——南怀瑾先生侧记》,讲述了追随南师怀瑾先生三十年间亲历、亲闻、亲见的一些故事,亲切、自然而又韵昧十足,于简单中勾勒事件原委,于平淡中彰显人物性情。尤其难能可贵的是,日前她在自己的博客中发表的《我说太湖大学堂》一文,客观地阐述了对南师子女与李氏一家官司的看法,颇值一读。

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刘雨虹说太湖大学堂

天下事很奇怪,对于有些不太了解的事,忽然因意外的机缘,使人知道了真相。

譬如南老师的太湖大学堂的事,老师走后一年左右,开始打起了官司。为什么打官司?真实的原由我并不清楚,因为我只是与老师的文字有关,各种其他的人与事,我并未涉入,也没有去关心,因为太复杂了。所以老师身后的纠纷与官诽,我也像一般大众一样,不太了解,也弄不清楚。同时也认为,交给法院也好,可以把事情弄得更清楚一点。

三年已过去,坊间流言各种说法,千奇百怪,荒腔走板,令人啼笑皆非。

想不到,这些天来,由于跌倒而过着皇太后的生活,空闲多了,才能了解一些实际的内幕。事实上,我认为,此事是很简单的。

先说和太湖大学堂有关的资产吧,其中涉及三个部分:

(一)是老师独资的吴江太湖文化事业有限公司(包括下属的太湖大学堂和吴江太湖国际实验学校)。

(二)是老师的私人藏书和私人衣、物、文稿等,纯属私人。

(三)是在东西精华农科(苏州)有限公司名下的,大学堂所在的这片土地和建筑等。

关于(一)(二)这两部分,依法应由南师子女继承。据说目前涉及法律诉讼的,也就是这两部分。南师子女在老师去世不久,就宣布将要捐赠公益,这也符合老师利益天下社会的精神。但因李氏一家仍然掌控着大学堂和实验学校等等,而法律责任却落在南家子弟的身上,所以南家子弟不得不提出告诉吧。

记得老师过世几天后(十月五日),在李家与南家子弟和见证人(李、牟)所签的备忘录中,李家承诺一个月内提供老师有形、无形资产的书面材料给南家,但不知为何却变卦不给,有些奇怪,之后又发生了一些令人费解的事,也许这就是法律诉讼的起因了。

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关于第(三)部分,东西农科的法人代表董事长一直是老师,老师去世后,在大家不知情的情况下,变成了李传洪的外甥女郭姮妟。

这部分的建设款项四百多万美金,加上后续的三千万人民币,老师曾在办公室公开说:「是尹衍梁拿出来的。」后来也有老师与尹衍梁的对话录音。如果是尹衍梁捐赠给老师的,老师是用作公益使用。如果是投资的话,也应由尹氏出面说明才好处理。

素美传洪姐弟,最初也是诚心支持老师的文化事业的,像一九八五年,在老师急于离台时,是传洪安排一个美国学术团体的邀请函,才解决了老师的出境赴美问题。这是一件功德事,就算希望得到一些回报,也是可以理解的。

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我从一九六九年起,亲眼看到过许多许多出钱又出力的支持老师文化推行的人(我也是其中之一)。在这些人之中,有人要回报,多数人不求回报。我可能是要回报的,而我要求的回报,不是物质层面,而是金钱买不到的。譬如常打电话向老师求教,以解决问题之类的。尤其是有一次更为荒谬,老师派人送我一本《佛祖历代通载》,我看了万分高兴,反而怨老师为什么不早给我,于是就去办公室对老师说:

「这么好的书,老师你为什么现在才送给我?」

老师当时与李淑君二人就大笑起来,老师说:「这本书是刚刚印出来啊!」有像我这样莫名其妙的学生吗?

供养老师不求回报的人很多,现仍在世的,我所知道的,大概还有数十人之多。

是众生汇聚的无私奉献力量,使老师对文化的努力才有今日的成果,不求回报的众生啊!有这个做功德的机会,多好!

再说,天下事的解决最好符合四个原则:合法、合理、合情、和平。人与人之间并没有深仇大恨啊,把情理法想明白不就好了吗!

转自刘雨虹老师博客

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